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幼儿教师招聘考试真题及解析(二)

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时刻:2018-08-03     来历:     修改:ywj

   答案与解析

  一、单项挑选题

  1.C.福禄倍尔建立了榜首所实在含义上的幼儿教育组织,并命名为幼儿园。

  2.D.陶行知以为教育要启示、解放幼儿的发明力。

  3.B.裴斯泰洛齐榜首个提出调和教育,教育要习气天然的准则。

  4.C.杜威提出从做中学的教育思维。

  5.C.卢梭所著的《爱弥尔》。

  6.A.这三个使命是教师有必要把握的教育使命。

  7.A.陶行知建议村庄教育、平民化教育。

  8.D.福禄倍尔建立榜首所实在含义的幼儿教育组织b

  9.B.1840年由福禄倍尔提出。

  10.A.武昌的湖北天真园。

  11.C.幼儿园是对3~6岁幼儿进行的教育。

  12.A.教育是对人进行的社会活动。

  13.A.幼儿教师逐渐从教师中分离出来。

  14.C.1994年开端实行教师资格准则。

  15.A.苏霍姆林斯基提出的一个观念。

  16.D.梁漱溟创办了乡农校园。

  17.B.1996年《幼儿园作业规程》正式施行。

  18.B.“感、前、具、形”四个阶段。

  19.D.张雪门在我国北方和台湾的幼教界有严重影响。

  二、名词解释

  1.杜威:1859年生于美国的柏林顿,自幼遭到杰出的教育,1884年在霍普金斯大学取得博士学位,并于1896年创立了榜首所实验校园,开端在校园中施行其教育思维。他是20世纪最巨大的教育思维家之一。

  2.蒙台梭利的自在准则:蒙台梭利以为,建立契合科学的儿童教育,便是让儿童取得自在,让儿童的天分得以天然体现。这便是自在的准则。

  3.幼儿园:是对3周岁以上学龄前幼儿施行保育和教育的组织。

  4.整个教育法:是指陈鹤琴先生提出的幼儿园课程观念。他批判其时小学和天真园的分科教育法,着重以幼儿经历、身心开展特色和社会开展需求作为挑选教材的规范;对立施行分科教育,发起概括的单元教育,以社会天然为中心、建议游戏式的概括性教育办法。

  5.白板说:是指建议知道来历于经历的一种哲学思维。西方哲学家用它来比方人类心灵原本状况像白纸相同没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家洛克承继和开展了亚里士多德的蜡块说,以为人出世时心灵像白纸或白板相同,人的悉数观念和常识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹,终究都源于经历。

  6.恩物:是福禄倍尔为儿童规划的一系列活动玩具材料。依据天然界的规律、性质、形状等,恩物用简易理解的物体制成,作为人类了解天然、知道天然的开端操练。

  三、判断题

  1.×。幼儿教育是指对3~6岁年龄段儿童施行的教育。

  2.√。

  3.×。日子教育是陶行知先生的教育建议。

  4.×。教育不只指校园教育、家长教育,还包含社会教育。

  5.√。

  四、简答题

  1.福禄倍尔的教育思维首要是:

  (1)教育的意图在于唤醒人的内涵精力赋性。他以为,人同天然界中的万物是相同的,在开展中体现出其内涵的精力赋性。

  (2)人的开展应该是按部就班的。福禄倍尔以为,人的开展应该是按部就班的。在开展的进程中,每一个阶段都是前一个阶段的连续,前一个阶段并不阻止后一个阶段,而是后一个阶段开展的根底。

  (3)儿童开展三段论。儿童的开展则是由“天然儿童”动身,经由“人类儿童”,终究成为“神的儿童”。

  (4)儿童的四种天分。福禄倍尔以为,儿童共有四种天分:榜首为活动的天分;第二为知道的天分;第三为艺术的天分;第四为宗教的天分。

  (5)教育即日子。对待家庭与教育科目时,福禄倍尔以为“教育即日子”,着重只需当家庭与校园日子共一起才干到达教育的意图。

  (6)福禄倍尔的教育办法。在游戏中取得开展。他以为,儿童的游戏,其含义和价值就在游戏的自身,仅仅为游戏而游戏,游戏活动进程便是意图,一起也是动机。经过恩物(一种玩具)教育操练儿童的感觉,让儿童构成全体和共同的观念。

  2.福禄倍尔在对待家庭与教育科目时,以为“教育即日子”,着重只需当家庭与校园日子共一起才干到达教育意图。在课程与教育意图问题上,福禄倍尔有一段话至今仍发人深思,他以为,幼儿时期的日子方向未彻底确认,如幼儿绘画并不是为未来成为画家做预备,教幼儿音乐并非以将来成为音乐家为意图,这些活动依然为开展幼儿时期多方面人道所需,如个别需食物来弥补养分一般。

  3.蒙台梭利教育原理以“儿童生命”为其动身点,是关于“生命的原理”。她以为,教育的意图在于发现儿童“生命的规律”,协助儿童开展其生命。她关于儿童有新的知道。她不把儿童看作是未长成的“小大人”,而是把他们看成是与成人互为相反的南北极:“儿童是成人之父,并且是现代人的教师。作为教育作业者所能做的,仅仅为儿童预备一个恰当的作业环境、活动场所。”

  4.要成为蒙台梭利校园的教师有四个必不可少的条件:榜首,教师自己的专业涵养要高,教育技能要精;第二,教师要细心地看管每一个儿童;第三,教师预备的教具教材要多,让儿童自在戏弄、自在实验;第四,教师要尽职尽责,酷爱儿童。

  5.蒙台梭利以为,自己的校园是一种家庭式的校园,因而悉数家务和自我服务都应该让儿童自己进行照料。蒙台梭利这些活动不只使儿童把握日常日子的技能和技巧,并且还可以培育儿童的意志力、协作精力与独立性。日常日子操练包含穿脱衣服、清洗室内用具、养殖小动物、儿童自己着手分食物给其他的小朋友等活动。

  6.陶行知以为,应在了解儿童身心特色的根底上,解放儿童的发明力,并提出“六解放”: (1)解放儿童的脑筋,使之能思。让儿童的脑筋从迷信、成见、误解梦想中解放出来。(2)解放儿童的双手,使之精干。让儿童在着手的进程中发挥自己的发明力。 (3)解放儿童的眼睛,使之能看。(4)解放儿童的嘴,使之能谈。答应儿童提问,让儿童在自在提问中开展自己的发明力。 (5)解放儿童的时刻,不强逼他们去赶考。幼儿园要给儿童自己学习、活动的时刻,不要把儿童悉数的时刻占去,让儿童有学习人生的时机。(6)解放儿童的空间,使之能触摸大天然和大社会。让儿童去触摸大天然的花草、树木、青山、绿水、日月以及社会的士、农、工、商。要解放他们活动的空间,然后扩展儿童的视野,以发挥儿童的发明力。

  7.陶行知对立教师“教死书,死读书”的教育办法,更对立学生“读死书,死读书”的学习办法。他以为,在对学生进行教育时,要运用“教、学、做合一”的教育办法,才干使学生取得实在的常识,然后培育儿童多方面的才干。

  所谓“教、学、做合一”,包含三个方面:一是怎样做就要怎样学,怎样学就要怎样教,怎样教就要怎样操练教师。也便是说,教的办法要依据学的办法,学的办法要依据做的办法。二是咱们要在做中教,做中学。三是教育的实质,便是教人干事, “做”是“学”的中心,也是教的中心。可见, “教、学、做合一”也便是咱们现在所说的理论与实践相结合,学以致用。

  8.张雪门的基本教育思维:儿童身心开展与社会环境相共同。

  张雪门先生以为,儿童身心的开展与环境有着密不可分的联系,儿童身心并不能自己独自开展,全赖对周围环境的反响。这儿所说的环境并不单指天然的环境,除天然环境外,还包含人群的社会环境。他以为, “有了母子联系,就有了怜惜的开展;有了社会的联系,就有了考虑、品德的开展;有了出产与顾客相依靠的联系,就有了开展营生的愿望。”所以,在穷兵黩武的社会里,害怕的心情天然要受压抑;在冷漠残暴的社会里,怜惜的心情天然不简略发作;日子在杂乱的社会,感触的反响力当然是极活络。以此类推,个人固有的性质怎么开展,常常受社会无形中的暗示。

  9.幼儿教育的含义不只体现在对个别的生长开展上,也体现在对整个社会的价值方面。

  (1)促进生长发育,前进身体素质。幼儿教育依据幼儿生长发育的特色,着眼幼儿身体素质的前进,有方案地为幼儿创设一个让其身心愉快的环境,在培育幼儿杰出性情的一起,合理地组织养分保健和一日日子,科学地组织体育锻炼,培育幼儿杰出的日子卫生习气,增强其对疾病的反抗才干和对环境改变的习气才干,协助幼儿增强体质,健康生长,为将来成为体魄强健的社会成员打下根底。

  (2)开发大脑潜力,促进智力开展。幼儿期是智力开展的关键时期。在幼儿阶段开发大脑的潜力,充分开展智力,具有特别重要的含义。不少研讨证明,幼儿期是言语、形状知觉、,音感等开展的灵敏期,在这一时期施以适合的教育,将收到事半功倍的作用,假如推延教育的话,作用将大打折扣。

  (3)开展特性,促进品格的健康开展。人的特性、性情、思维品德和行为习气都是在必定的教育影响下逐渐构成和开展起来的。在幼儿期假如遭到杰出教育,就能构成许多好习气,如爱清洁、懂礼貌、酷爱学习、酷爱劳动等,构成杰出的性情、特性和契合社会要求的行为规范。

  (4)培育美感,促进想像力、发明性的开展。幼儿天分爱美。由于幼儿思维、情感的特色,他们喜爱用形象、声响、颜色、身体动作等来考虑和表达。幼儿教育以美熏陶、感染幼儿,满意其爱美的天分,萌生其美感和审美情味,激起他们体现美、发明美的愿望,开展他们艺术的想像力、发明力,促进健全品格的构成。

  总归,幼儿教育担负着促进幼儿体、智、德、美全面开展的重担,对幼儿个人、社会、国家民族的调和开展都有重要的含义。

  10.皮亚杰的认知开展理论对学前教育的启示首要体现在以下几个方面:①着重活动的重要性;②着重爱好和需求的重要性;③发现式教育办法;④着重智力开展是一种活跃的、自动的建构进程;⑤教育要契合儿童心思开展阶段,契合儿童心思开展的水平,防止儿童教育成人化的倾向;⑥开展儿童的自动性;⑦着重儿童的实践活动;⑧注重儿童的社会交往。 

    五、论述题

  1.蒙台梭利教育思维、教育准则及教育办法首要内容如下:

  (1)基本教育思维。蒙台梭利以她渊博的医学、生物学、哲学、心思学、教育学、人类学和精力病学等常识为根底,在教育实践中逐渐地构成了自己的教育理论。

  ①发现儿童。蒙台梭利教育原理以“儿童生命”为其动身点,是关于“生命的原理”。她以为,教育的意图在于发现儿童“生命的规律”,协助儿童开展其生命。

  ②吸收的心智。蒙台梭利提出了儿童感觉特别灵敏期的理念,也便是处于不同年龄阶段的幼儿关于不同的事物有着不同的灵敏度。她概括出以下几个灵敏期:a.次序灵敏期。幼儿对次序的灵敏从出世榜首年就呈现并继续到第二年,乃至在他出世后的榜首个月里就可以感觉得到。这是幼儿的一种内部的感觉,以差异各种物体之间的联系,而不是物体自身。b.细节的灵敏期。幼儿在1~2岁时会体现出对细节的灵敏。他的留意力往往会集在最细微的细节上,如鞋子放到了鞋架的周围,而没有放在鞋架上等。c.行走的灵敏期。这是在幼儿开展中最简略调查到的一个灵敏期。d.手的灵敏期。幼儿会朝外界伸出小手,这个动作的开端推动力代表幼儿自我要进入外部国际之中。e.言语灵敏期。1岁左右幼儿开端学说话,他们所取得的言语是他们从周围环境中听到的。

  ③自在的准则。蒙台梭利以为,要建立一种契合科学的教育,其基本准则是使儿童取得自在,使儿童的天分得以天然的体现。

  (2)教育的基本内容。包含肌肉操练、日常日子操练、开端的常识教育以及文明前史教育。

  (3)教育办法。

  ①供给有预备的环境。在蒙台梭利校园中,每一个教师要依据儿童不同阶段身心开展的不同需求,规划出一个可以协助儿童开展的“生命的、活动的、实在环境”。所以,为幼儿供给一个恰当的教育、日子环境是非常重要的。

  ②教师。在蒙台梭利校园任教的教师被称为教导员。她们的教育使命有别于其他的校园。由于在这儿,教师只需做到三点就够了,即:调查教导、演示、预备。

  ③教具——活动材料。儿童的活动首要是经过教具进行的。教具是依据儿童身心特色及所需求的环境来规划的。

  总的来说,蒙台梭利的教育理论和办法,便是经过教育引起儿童的爱好和自在活动,在活动中,使儿童构成一个日子团体,从这个团体中培育出实在的儿童,培育他们的职责感。

  2.陶行知、张雪门、陈鹤琴的教育思维及特色是:

  (1)陶行知的学前教育思维。

  陶行知(1891—1946),闻名的公民教育家,他的幼儿教育理论与实践是我国幼儿教育史上一份名贵的遗产。

  ①“天真教育尤为底子之底子”。陶行知以为,在人的终身中最重要的便是幼儿教育,这是他经过对我国古代幼儿教育思维与西方先进的教育思维进行深入研讨的成果。“品格教育,端赖六岁曾经之培育。凡人生之情绪、习气、倾向,皆可在天真年代立一恰当根底。”

  ②幼儿教育应面向群众。他以为,建造我国式的天真园,应使天真园习气我国的国情,城区需求天真园,乡村需求天真园。

  ③幼儿教育应解放儿童的发明力。陶行知以为,儿童有很强的发明力,这种发明力是咱们的祖先在长时刻与环境的奋斗中取得并遗传下来的人的才干精华,发挥、加强、培育这种发明力是教育的使命之一。

  ④教育内容。接近天然、谦虚好学、孝顺父母,养成好习气、勤读、长于学习等。

  ⑤幼儿教育的教育办法: “教、学、做合一”,着重理论与实践相结合、学以致用。

  ⑥开办师资训练。使天真园教师具有:奉献精力;追求真理的科学精力;一马当先,白化化人的精力;不断开辟,勇于发明的精力。

  (2)张雪门的学前教育思维。

  ①基本教育思维:儿童身心开展与社会环境相共同。张雪门先生以为,儿童身心的开展与环境有着密不可分的联系,儿童身心并不能自己独自开展,全赖对周围环境的反响。

  ②天真园课程。张雪门先生指出,课程的规模是很大的,包含技能、常识、爱好、品德、膂力、习俗、礼节及种种经历。

  ③天真园教材教育办法。天真园的教材应取材于儿童的日子,并且要习气社会日子,能充分儿童的日子,培育儿童在脑力上劳心,手脑并用,酷爱劳动,有互相协作及有自理才干。

  ④天真园教育法。张雪门关于怎么进行天真园的教育,首要有三点定见:一是教、学、做合一;二是教材与教法融为一体;三是自在自动教育。

  (3)陈鹤琴的学前教育思维。

  ①陈鹤琴的教育思维。他以为天真教育是悉数教育的根底,并反复着重天真教育不只是一种正式的教育,并且是人生的一种最根底的教育。

  ②陈鹤琴的教育办法。陈鹤琴在长时刻的作业实践中总结出儿童的几个特色,那便是儿童有“好动心”、 “仿照心”、 “好奇心”、 “游戏心”, “儿童是易暗示的”。因而,他要求教师要以“做”为主,在“做中教,做中学,做中求前进”。

  ③教育内容。陈鹤琴以为,要依据儿童心思、生理开展的特色,对儿童进行德、智、体、美的全面教育。陈鹤琴拟定了天真园教育内容:儿童的健康活动;儿童的社会活动;儿童的科学活动;儿童的艺术活动;儿童的文学活动。

  3.陈鹤琴教育思维中教师应具有的条件有:

  (1)政治思维方面。要知道新我国文明教育建造的政策,建立为公民服务的思维,学习马列主义毛泽东思维,要培育儿童的“五爱”精力,为国家建造而极力。

  (2)事务涵养方面。要殷切知道幼儿教育作业的巨大含义,增强幼教作业的自觉性、活跃性;要了解和通晓幼教事务,如音乐、天然、故事、游戏、舞蹈、手艺、图像等教育技能和办法;一起,要具有优秀质量,处处一马当先;要特别留意维护儿童的健康,留意儿童智力开展和品德质量的培育。

  (3)教育技能方面。幼儿教师要把握教育技能的准则;能充分运用大天然、大社会的活教材进行教育;能运用多种办法,如不只能运用言语、文字讲故事,并且能以图像、歌唱等办法使教育愈加生动。具体地说,一个幼儿园教师,应当把握的教育技能包含:能讲生动的故事,能编歌谣、谜语,能画图、做手艺,能歌唱、演奏一种乐器,能莳花种菜,能玩简略的科学游戏,能安置教室,能做点心和烧菜,能做开端的急救作业。

  (4)优秀质量方面。一个幼儿教师,对人,应该和颜悦色,不发脾气,协助他人,乐于协作;对己,能把握自我批判兵器,不自私,留意健康;对儿童,要酷爱,要公正对待;对作业,有高度热心,赋有发明性,决不悲观。

  4.张雪门的自在教育法如下:

  张雪门以为,蒙台梭利的自在自动教育法,在我国可以运用。施行自在教育法的五个进程如下。

  进程一:引起动机。运用天然改变、设备的改变来引起幼儿对活动感爱好。可由教师组织,但也可以是儿童自发的。

  进程二:课前预备。做好悉数材料的预备作业。其间包含了解教材内容、了解教具的运用以及教育的心思预备等。

  进程三:决议意图。是教师协助儿童确认活动意图,然后使教师在教导儿童时就有了必定的规范。

  进程四:拟定方案。为了到达教育方针,教育活动就要有缜密的方案。这些方案要有教育进度内容、地址及进程。 、

  进程五:谈论。在每一个教育单元结束后,教师就要对自己以及儿童进行点评作业。在谈论中,了解自己在教育中的得与失和儿童在各方面的体现是否到达了教育方针,为今后的教育做参阅。

  5.陈鹤琴的教育办法及准则如下:

  陈鹤琴的教育办法是在长时刻的作业实践中总结出儿童的几个特色,那便是儿童有“好动心”、 “仿照心”、 “好奇心”、 “游戏心”, “儿童是易暗示的”。因而,他要求教师要以“做”为主,在“做中教,做中学,做中求前进”。

  为此,他提出了以下的教育准则:凡儿童自己可以做的,应当让他们自己做;凡儿童自己可以想的,应当让他们自己想;你要儿童怎样做,就应当教儿童怎样做;鼓舞儿童去发现他们自己的国际;活跃的鼓舞胜于消沉的制裁;大天然是咱们的活教材;比较教育法;用比较的办法来增进学习的功率;活跃的暗示胜于消沉的制裁;代替教育准则;留意环境,运用环境;分组学习共同研讨;教育要游戏化;教育故事化;教师教教师;儿童教儿童:要精细地调查。

  六、事例剖析

  闻名幼儿教育家在他们的教育思维中都体现出尊重幼儿、相等对待幼儿、要让幼儿在自动探究中学到常识,切忌以教师的观念去操控幼儿的开展。比方:陈鹤琴先生提到过,对待幼儿的过错,假如用怒斥、讥讽或变相赏罚乃至体罚来对待,就或许使幼儿为躲避灾祸而扯谎,这必然影响到幼儿身心的正常开展。

  幼儿园事端中有一项是指由于体罚和变相体罚幼儿导致的结果。体罚是指教师的行为形成幼儿人体危害的一种行为。广义的体罚还包含变相体罚,如罚蹲下起立、罚站、罚跪等。教师体罚幼儿园幼儿,不管从良知、品德仍是法令上来讲,都是不答应的。

  教师因成心行为形成幼儿损伤的,法令也有相应的职责规矩。《未成年人维护法》明确规矩: “校园、幼儿园、托儿所的教职员对未成年幼儿和儿童施行体罚或许变相体罚,情节严重的,由其所在单位或许上级行政机关给予行政处分。”《中华公民共和国责任教育法施行细则》第42条进一步指出: “对体罚幼儿情节严重,违背《中华公民共和国治安管理处分法令》的,由公安机关给予行政处分,构成犯罪的,依法追究刑事职责。”

  赏罚事情不只对儿童的身体有损伤,一起更损伤了他们的心思,儿童的家长有经过法令讨回公道的权力。从理论上说,校园假如办得完美,天然就用不到赏罚;由于校园不简略办得完美,赏罚也就不能废除了。赏罚应有准则:教儿童明晰规矩的含义;使儿童了解规矩是公共应恪守的纪律;赏罚不得波折儿童身体;赏罚不得凌辱儿童的品格;赏罚不得波折儿童学习;在或许的规模内须极力保全声誉;须鼓舞儿童勇于改正,引起他们的自爱;实行进程:友谊式劝导——指令式的正告——提示名字——分座。



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